Regresar a Prensa Alternativa Diario Mar de Ajó (el diarito)
“El
hombre nunca sabe para quién padece y espera. Padece y espera y trabaja para
gentes que nunca conocerá y que a su vez padecerán y trabajarán para otros
que tampoco serán felices, pues el hombre ansia siempre una felicidad situada más
allá de la porción que le es entregada.
Pero la grandeza del hombre está precisamente en querer mejorar lo que
es ”.
Alejo Carpentier ”el reino de este mundo”
Con las independencias y luego con aparición del Estado, surgió la problemática de ¿cómo generar una unión duradera en países cuya historia como unidad era muy reciente ?. A este interrogante se le dio respuestas mediante la creación de memorias nacionales e imaginarios nacionales que no eran más que instrumentos (como plantea Anderson) propios de determinadas motivaciones e intereses políticos. Por lo tanto incluir o excluir determinados hechos, héroes, enemigos o amigos, e ideales, implicaba pretensiones de un tipo de futuro diferente al que se daría con otras concepciones del pasado. La historia nacional depende del interés de quien la interpreta, con su propia conciencia sectorial presente y por tanto futura. Ésta concepción deberá incluir y excluir, porque en ambos momentos se outo-definirá. Es fundamental en la creación de toda identidad nacional que aparezcan “los de afuera ”, el enemigo exterior, la otredad, a la cual enfrentarse y fortalecerse , hacerse sabiendo así quién es uno y quién los “otros”. Además es importante para los Estados naciones el crear mitos que reúnan en su contenido la idealización de lo nacional concentrado en un evento. Los mitos de origen , dan pues, la idea de que la nación nació , que tuvo un origen .En Cuba para algunos intelectuales el hecho fundador de la nación era la guerra de independencia de 1868; mientras para otro seria la independencia en 1898.
Juan
José Hernández Arregui en su libro “¿qué es el ser nacional?” define a
la nación de la siguiente manera:”El concepto de comunidad nacional tiende
a desplegarse en el más comprensivo de “nación”. La nación, realidad jurídica
circunscripta en el espacio y en el tiempo, con una estructura política propia,
no es un ente fuera de la experiencia histórica. La nación es dato definible,
pues sin territorio no hay nación, e institucional, pues sin normas sociales
aceptadas por el grupo no hay vida social, y un hecho histórico, con su génesis
y desarrollo, pues expresa el origen y permanencia en el tiempo del grupo
institucionalizado, de la continuidad de las generaciones cuyos frutos se
mantienen lozanos el recuerdo de los vivos sobre el reposo y legado de los
muertos, que en primer termino, por la lengua “existencia y sangre del espíritu”,
y además, por la aprobación supraindividual de parecidos valores, pasado,
presentes, con los cuales la comunidad nacional se reconoce a sí misma como
unidad de cultura ”.
En
el caso cubano habían dos factores que no podían estar ausentes en su historia
nacional:el colonialismo español y la presencia de Estados Unidos(el
imperialismo).Pero sin embargo como lo demuestra Naranjo Orivio cada
historiador, según su sector social y por lo tanto sus intereses, generaba
historias diferentes. La concepción de Ortiz fue, según Orivio, la que logró
la superación y unificación del ser cubano y su historia. El no acotó la
cubanidad a condiciones raciales o clasistas como hicieron muchos historiadores
que utilizaron el modelo del campesino blanco, representado por los colonos;
Ortiz parte de la cultura, no de las razas. Él unifica al ser nacional cubano
en la cultura que tiene cimientos hispánicos, africanos e indígenas, y que
además es contraria a EE.UU.; así Ortiz crea el imaginario nacional. A ésta
identidad no solo la construyen los historiadores sino que los artistas son
también importantes creadores y recopiladores de hechos y eventos para el
imaginario nacional. Un ejemplo es la canción de Pablo Milanés “yo pisaré
las calles nuevamente”que alude al hecho revolucionario así: “yo pisare las
calles nuevamente de lo que fue santiago ensangrentada y en una hermosa plaza
liberada me detendré a llorar por los ausentes ..” yo unido al que hizo mucho
y poco, al que quiere la patria liberada, dispararé de las primeras balas más
temprano que tarde sin reposo.. ”
Además
es de gran importancia para la comprensión de la comunidad política, el
concepto de ciudadanía. Murilo Carvalho por un lado da como definidores de ésta
la posesión de tres derechos fundamentales: 1-derechos civiles;2-derechos políticos;3-derechos
sociales . Éstas características de la ciudadanía son dependientes de lo que
el poder institucionalizado conceda o no a la población . A esto se le agrega
lo que Murilo denomino ciudadanía negativa que consiste en el actuar de la
población porque cree tocados sus valores ; esto demostraría que gran parte de
la población brasilera más allá de no votar, ejercita una cierta ciudadanía al negarse a
ciertas intervenciones estatales. Denominaré a éste tipo de ciudadanía:
participación, ya que considero que cuando se pugna por lograr imponer los
propios intereses ,se esta buscando que
la figura del sector social al cual se pertenece, no sea excluida de el ámbito
de la dominación institucionalizada e intentar imponer su modelo de ciudadano.
Esta participación fuera del statu quo puede pasar a ser ciudadanía si se
impone , es a futuro , en movimiento.
En
Brasil es nulo cualquier derecho ciudadano en la hacienda que tenia bajo su
estructura a gran parte de la población ;
un país que además posee la herencia colonial de la esclavitud y el
Estado oligárquico. Pero si se lograron y
ampliaron los derechos en las grandes ciudades.
Cuba
es un caso antagónico a Brasil, ya que la participación era amplia y de base,
tuvo como apoyatura histórica las primeras guerras de independencia. La población
no era ciudadanía en cuanto a lo pocos y nulos derechos que poseían, pero sí
lo eran por la constancia de las luchas por conseguirlos.
Brasil
tuvo problemas para poder construir una identidad nacional ¿cómo generarla en
un país donde gran parte de la población era esclava y donde el modelo de
explotación predominante el gran latifundio? Carvalho plantea que Brasil luego
de la independencia y con el Estado oligárquico se vio dificultada la tarea de
crear una concepción colectiva. Antes de generarse la idea de patria, el peso
de los regionalismos y del corolenismo(que articulaba a la hacienda con la
provincia y ésta con el ámbito estatal) permitía
que en algunos de los estados del Brasil identidad con esas regiones limitadas y
sus acontecimientos específicos. A diferencia de Cuba, Brasil había tenido una
escisión poco representativa como para poder a partir de ella hacerse de un
imaginario propio. Brasil pudo recién lograrlo(y a medias) con la guerra con el
Paraguay, que permitió concebir héroes, bandera, himno, y sobre todo nuclear a
la nación sobre un hecho concreto, en el cual se habían involucrado gran
población de diferentes sectores. Cuba tenia otra base social que desde su
principio permitió una mayor amplitud de elementos para la formación de un ser
nacional consistente. Brasil al poner en su bandera el lema positivista de
“orden y progreso” no hacía más que expresar quiénes dominaban y cómo lo
hacían, tenía amplitud en cuanto que todo individuo que se encontrara dentro
del Estado brasilero debería mantenerse dentro del “orden” o atenerse a las
consecuencias de una ciudadanía
restringida que beneficiaba a los de “arriba”.
PROCESO
Las
etapas de Estado oligárquico y crisis
del mismo cuadran para el caso de Brasil , pero no para Cuba. Éste país como
etapas tiene, primero el
establecimiento de un Estado dominado por sectores muy acotados(liberales y
conservadores), éste es un rasgo imputable a un Estado oligárquico
brasilero también, pero según Ansaldi Cuba no seria oligárquico porque no
tiene como reproducción el modelo de la hacienda, que es necesaria para ese
Estado. Por lo tanto en Cuba habría una mezcla entre lo recortado y una base
económica de enclave(la producción central del país está en manos de
capitales extranjeros), Cuba tiene como segunda etapa el final de éste modelo
de Estado.
Ambos
países tenían la esclavitud de gran parte de su población cuya abolición sería
tardía (Cuba1887, Brasil1888). Brasil necesitaba de ésta para la explotación
extensiva de los cafetales, y Cuba para la producción azucarera; y éstas eran
actividades centrales en ambas economías. Pero más allá de esto , tendríamos
que preguntarnos sobre la esclavitud por: la rigidez o no de ésta posición, su
perdurabilidad y efectos posteriores a su abolición, qué grado de inclusión
tuvieron, cómo se fusionaron las tradiciones y costumbres propias (africanas)
con las de las sociedades occidentales y qué tan significativos fueron para los
regímenes políticos. La esclavitud es de gran importancia
para lo político, ya que según que lugar se les halla dado a los
esclavos como tales, condicionaría su futura participación.
Hay
diferencias importantes en cuál era la posición del esclavo en los dos países.
En Cuba éste había logrado en muchos casos independizarse poco a poco a través
de sus trabajos como artesanos. Además la población negra no era mayoría(a
diferencia de Brasil), sino que el 70% de la población cubana era blanca, eran
los colonos, y también mestizos. Un ejemplo de la mayores posibilidades de
participación de los negros cubanos fue su intención de formar el Partido de
color en 1907. Además muchos de los plantadores habían huido de los feroces
levantamientos de Haití y Santo Domingo y por esto tenían otra consideraciones
con sus esclavos y sus posibilidades.
A
diferencia de Cuba, Brasil tenía un régimen más duro con sus esclavos,
eran más numerosos y éstos estaban dominados(durante y luego de la
esclavitud) por un modelo de micro-sociedad (haciendas) donde la norma que
imperaba era la que dictaba el coronel, dueño y señor, no había ciudadanía
posible , pues la imposición era lo que reinaba. Éste tenía una relación
cuasi-paternal con sus esclavos. Los negros
escapaban y formaban los denominados cilombos donde se reunían los
esclavos en una pequeña comunidad. En cuba había posibilidades de integración
, pero cómo lograr ésta en Brasil donde la esclavitud estaba profundamente
arraigada, legitimada y extendida dentro de la sociedad , cualquiera podía
tener esclavos, un ejemplo es que se dieron casos donde los mismos negros
libertos hacían esclavos a individuos de su propia condición. Así una gran
parte de la población no lograría obtener participación política, a
diferencia de los esclavos cubanos que por no estar sujetados a una hacienda y
sobre todo por las sucesivas luchas sociales que mezclaban a blancos y
negros llegaron a una participación. Murilo destaca que en la actualidad de
Brasil sólo hay posibilidades de ascenso social para los negro, cuando se da
por las cualidades personales. Más allá del paso importante del populismo de
Vargas y sus reivindicaciones sociales, las posibilidades de participar y de
transformar sólo fue real para aquellos que se encontraban en las urbes .
Un
elemento central para el análisis del caso brasilero es la diferenciación
interna entre sectores geográficos que se ocupaban de distintas actividades
económicas, y que a su vez determinaban, según cuál tuviese la hegemonía, a
quién beneficiaría las políticas estatales. Por lo tanto poco podemos decir
de un centralismo en Brasil, sino que es un federalismo , regionalismo. Remontándonos
hasta la colonia encontramos una de las posibles causas de ésta concepción del
poder; era propia de la colonia portuguesa el otorgar a los que conquistaran las
tierras la posesión de las mismas. A diferencia de lo que había sucedido en
los dominios españoles (como Cuba) , donde las tierras una vez conquistadas
pasaban a las arcas de la corona. Esta es una diferencia sustancial para
comprender el desarrollo posterior de todos los demás factores(políticos,
sociales, económicos), así Brasil,
contuvo grandes latifundios (haciendas) y sobre todo permitieron
que la centralización fuera débil también en el futuro país
independizado. En cambio el modelo español
sería en tal forma determinante, pero variaría las consecuencias según
los países , por ejemplo Cuba poseería gran cantidad de colonos(clase media
rural) hacia 1868, a diferencia de Argentina que se caracterizará por (igual
que Brasil) los terratenientes con
grandes tierras.
En
Brasil la instauración de la Republica luego de la revolución liberal de 1889,
significaría la llegada de el Estado oligárquico . Ésta revolución fue
llevada adelante por el ejército que termino con la permanencia de la corona
portuguesa y encumbró en el poder al sector del café, que se encontraba en un
auge productivo, las explotaciones extensivas le permitían ampliar su producción.
Como en toda América Latina parte importante de los beneficios la absorbían
los sectores comerciantes y financieros de las metrópolis, pero
Brasil se diferencio por el
manejo(del centro) que creó por medio de la política y administración ,que en
1906 promueve el sistema de defensa contra la sobre-producción , que fue
exitoso dentro del contexto general de América latina , en 1924 crean instituto
del café, así éstas políticas que respondían a el principal actor económico,
fueron de corte anti-liberal , y anticiparan la crisis de los ´30
. El centro del país tenía así en su control del aparato del Estado
para mantenerse e imponer su modelo económico mono-productivo exportador. Así
pues el norte y el sur se oponían a la hegemonía cafetera, pero el dominio
estaba exclusivamente en el partido republicano que tenía una sucesión de
presidentes fieles a el centro. Pero el café sufre sucesivas crisis, ya que su
producción se había expandido a múltiples países y la relación de
intercambio comenzaba a ser negativa. Con la crisis y la posición negativa del
café, se da la revolución liberal por la cual sube un representante del sur
ganadero(Vargas) y termina con la hegemonía de Sao Pablo, sin que esto
significara la ampliación y democratización real de Brasil.
En
el caso de Cuba para llegar al Estado ,se produjo una verdadera ruptura violenta
con luchas independentistas que duraron mas de 10 años , comenzadas en 1868,
que tuvieron principales protagonistas a los colonos de la zona oriental de la
isla ( la más pobre) y que tendrían su fin con la intervención de EE.UU. en
1898 .Ésto contribuyó al crecimiento de la conciencia nacional y sobre todo
fue una experiencia de participación, que democratizó a los amplios sectores
que se involucraron y se fue gestando una ciudadanía móvil. En oposición a ésta
dinámica, Brasil llega en forma de transición poco violenta , pues la corona
no puso resistencia a un fin
inevitable. El nuevo Estado cubano que surgió tendría la participación
elitista propia de toda América, sus partidos liberales y conservadores,
respondían a los sectores económicamente dominantes (ingenios azucareros).
Pero no tenían la hegemonía total como en Brasil, sino que se sentiría en los
sucesivos levantamientos esa conciencia formada
y que inmediatamente tendría grandes referentes de esas luchas
“fundadoras” como Marti, que había creado el Partido Revolucionario Cubano
y practicado desde su exilio la conspiración. Él tenía conciencia de que
EE.UU. no debía ser su aliado en la revolución, pues caerían nuevamente en la
dependencia y dominación .
Cuba
fue perjudicada y beneficiada por su posición geográfica . Lo primero es por
tener como vecino al “águila” imperialista ,que tuvo a la isla como
conejillo de indias para sus futuras políticas , pero esto a su vez es un
factor que le permitiría un conocimiento y conciencia acerca de con quién
trataba. EE.UU. pasaría a ser luego de su primera intervención en 1898 un
actor decisivo en la vida política cubana , la constancia de sus intervenciones
ante cada variación en el “orden ”, como tutor de la isla que en un
principio era requerido(hasta por los propios independentistas) pero que luego,
con actos como la enmienda Platt y el tratado de Paris(en el cual no había
consultado a los cubanos) , fue provocando un hondo sentimiento anti-yanqui ,
coherente con el preponderante en toda América Latina.
Es
también característico de Cuba un ejército que no podría mantenerse separado
de los civiles, ya desde la guerra de independencia se fusionaron ambos actores
y se repetirían las uniones. La legitimidad civil estará
entrelazada con la militar.
En
Cuba al igual que en Brasil, el fraude sería el instrumento preponderante
hasta(paradójicamente) la llegada en 1940 de Batista . Así la política se
caracterizaría por ser, en ambos países, un instrumento para el manejo económico.
En Cuba la corrupción imperaba y los capitales de origen norteamericano eran
los grandes beneficiados.
En
la sucesión entre liberales y conservadores se dan cambios en la situación
delos principales actores y el contexto:
Entre
finales del siglo XIX y 1920 EE.UU. había sustituido a España en el monopolio
económico y modelo de enclave reinaba adueñándose de todo el proceso
productivo del azúcar (producción, ferrocarriles y servicios) y ampliado la
explotación a la zona oriental. Cuba al depender exclusivamente de la azúcar,
es un caso especial , ya que el obrero trabaja solo los 4 meses de la zafra y
luego se encontraba inactivo, lo cual era otro factor conflictivo que se sumaba
a la efervescencia general. Además el latifundio había desplazado a gran parte
de los colonos(clase media rural) que se había formado durante finales del
siglo XIX y que fueron parte de los ejércitos de independencia. Gran parte de
los latifundios que aniquilaban a
los colonos ingresaron a Cuba durante la crisis del azúcar de 1920, que tuvo
como consecuencia positiva la toma de conciencia de los cubanos acerca de la
debilidad externa y apuntaló el nacionalismo. Este se vio influenciado por :
Revolución Rusa de 1917, se crea en cuba en 1925 el PCC_ Reforma universitaria
en la Argentina 1918, en Cuba favoreció a la movilización estudiantil_ El
reinante sentimiento anti- estadounidense en América Latina.
Todas
estas condiciones externas y internas se
complementaron para que en 1921, aires de renovación ideológico-generacional
se sintieran en la isla, que empezaban a criticar fuertemente los regímenes de
corruptela(liberal y conservadora) y la dependencia de EE.UU. .Éstos sectores
eran:_los intelectuales anti-imperialistas_ los jóvenes universitarios_
el movimiento obrero . Pero éste
nuevo impulso fue aprovechado por otro actor, que también se “oponía” a el
orden de Zayas ( conservadores), aunque éste era como partido liberal tan
tradicional como el gobierno al que se oponían. Pero gracias a la habilidad de
su candidato Machado que tenía la capacidad para abarcar todos los reclamos de
la oposición con consignas tales como:”honradez, paz y carreteras”. Ésta
capacidad de Machado para saber interpretar lo que las circunstancias pedían ,
se iguala en Vargas quien logra equilibrar en su gestión a la tradición y a lo
nuevo , a través de su populismo. Machado logró ser electo presidente en 1924
con una gran popularidad, pero éste resultaría otro fraude contra el grito de
renovación que lo había elegido. Machado reprimió las protestas y la paz fue
nula, su gobierno paso a ser de carácter dictatorial a partir de 1927 cuando
amplió su mandato a 6 años y fue electo en 1928. Ante estos cambios los
actores que eran la oposición empezaron a radicalizarse, con una nueva técnica
de lucha(por la decepción política con Machado )
que era el terrorismo, que se amplía con la crisis del ´29 y la
consecuente baja de popularidad. Los grupos eran: el ABC(tradicionales) y
estudiantes radicalizados. Así en 1933 una pequeña huelga se vuelve masiva,
Machado cae y es sustituido por Céspedes, elegido solo por ser hijo de
independentista, lo derivan una unión de “actores disímiles” formada por
suboficiales del ejército, directorio estudiantil, ABC radical y la izquierda
estudiantil. Ellos ponen como presidente a
Grau San Martín y queda al mando del ejercito Batista. El gobierno de
Grau realiza reformas muy avanzadas, pero su duración fue corta, ya que no tenía
organización política para hacerse de un apoyo de las masas que lo seguían.
Tenía una oposición heterogénea que lo tildaba de reformista reaccionario,
que logra derribarlo. Pero éste nuevo cambio de situación política tendría
como actor decisivo a la figura de Batista que desde la caída de Grau dominaría
los hilos del poder hasta que salga como candidato en 1940; él será encargado
de hacer cumplir los designios de EE.UU., que lo había apoyado desde la
revolución.
En
cuba la efervescencia social era el factor esencial de un pueblo que buscaba la
participación política y que de cierta forma la lograba mediante su
participación no institucionalizada, en un Estado cubano en el cual sólo
actuaban liberales y conservadores, era la base social de: colonos blancos,
negros, mulatos y clase media urbana(de la cual salían los estudiantes) la que
irá generando crisis espasmódicas a un régimen que se le imponía; y a
semejanza de las lucha que habían tenido contra España, ahora sería contra el
nuevo imperio yanqui , y los acontecimientos se suscitarían con una lógica: a
levantamiento popular- respuesta con intervención directa o indirecta, según
las circunstancias mundiales. El
proceso brasilero, tuvo también, a partir de la pasividad de sus masas
despolitizadas, su lógica: a
mayores sectores que mediante la transición pugnan por algún tipo de
participación- respuesta de Estado populista, con reforma limitada.
Tendrá
su fin el modelo de enclave con un Estado acotado ,tras
la revolución de 1959 llevada adelante por el M26, que una vez en el
poder desmantelará ese aparato escindido de la realidad social sobre la cual
gobernaba . Lucia Celia y Lorena Soler plantean que el proceso social se debe
comprender , como hitos encadenados : guerra de independencia(desde 1868),
revolución política(1933) y la revolución social de 1959; cada uno esta
relacionado causalmente con el siguiente y todos se caracterizan por la
movilización social y el sentimiento nacional.
En Brasil la continuidad esta en el dominio del sector tradicional, no se
pudo construir conciencia de lucha allí donde la participación fue nula desde
la misma independencia, todos fueron “pactos” ordenados en pro de la
continuidad del dominio de fondo. En Cuba a diferencia del equilibrio brasilero,
que no permitía una salida, había poca inserción de los sectores populares en
el Estado, siempre sería ocupado ese lugar por los partidos tradicionales, lo
cual no significaba que se debilitaran todas las luchas de base y levantamientos
sucesivos que lograrían vencer finalmente
en 1959. En 1940 Batista será elegido , en la prime elección sin
fraude, como presidente , así blanquea el poder que ostentaba por detrás ; él
lleva a delante una política progresista que cuenta con el apoyo del Partido
Comunista, pero no tiene popularidad . En 1944 asume Ramón Grau San Martín
,con el cual la corrupción sería muy importante, que se apoyaba en la gran
prosperidad azucarera. En 1948 sube Socarrás en elecciones “limpias” y con
una campaña moralizadora. A el movimiento legalista le responden los intereses
económicos con el golpe de 1952 de Batista. Pero se puede ver en este proceso
que ya no era hegemónico el modelo corrupto propio de el enclave,
empezaban a mecharse gobiernos electos lícitamente, y ésta intervención
de Batista marcaba la lucha por la supervivencia de lo tradicional. Pero el 26
de julio de 1953, como expresión de la lucha contra el poder (yanqui) que
flaqueaba, se dará la toma del cuartel Moncada por un grupo de estudiantes
revolucionarios que eran liderados por Fidel Castro,
ellos fracasaran y su lider
será(al igual que Marti) desterrado a México. Castro no abandonaría la lucha
y crea la guerrilla y entra en
Sierra Maestra , éste es un momento fundamental para el futuro régimen
revolucionario, ya que la guerrilla formada en su mayoría por jóvenes
estudiantes de clase media, estaría 4 años en contacto con los sufrimientos
del campesinado y conocería la realidad de los adentros de su pueblo .Los
campesinos lucharían junto a la guerrilla y se darían quemas de cañaverales ,
además tendrían apoyo de movimientos de resistencia urbana; pero la clase
obrera por el clima de prosperidad (PCC) se mantendría como observadora de
las luchas , y solo intervendría una vez establecido el gobierno
revolucionario. Igualmente en 1958 con el embargo de armas a Batista por parte
de EE.UU. se favorecería que la lucha guerrillera que se ampliaba poco a poco ,
diera su golpe fina el 1 de enero de 1959. Estos llevarían adelante
un gobierno que era y sería único en su tipo, el socialismo avanzaría
no solo por las condiciones internas e ideológicas de los revolucionarios ,
sino también por el dialogo “dialéctico ”
entre el capitalismo mas acérrimo y
un modelo que quería la igualdad de hecho para el conjunto nacional,
seguramente el socialismo no era la idea primera en la lucha de los guerrilleros
, pero por la historia de
levantamientos(desde independencia) ,el comunismo Ruso, las presiones de su
vecino y sus propias convicciones llevaron a buscar la igualdad como lema, y
esto se podía denominar socialismo.
En
Brasil la “crisis” del Estado oligárquico fue caracterizada por el
populismo, que llega no sólo por las sucesivas crisis de la producción del café(que
culmina en el ´30), sino también por lo que Cardoso y Faletto denominan
proceso de “transición” por el cual luego del gran crecimiento y
transformación económica generado por el modelo agro- exportador ,
por “socialización” de los grandes beneficios obtenidos , produjo en
las ciudades aumentos demográficos que consistían en la aparición de sectores
populares y clases medias que se fortalecían en sus puestos burocráticos.
Estos nuevos actores durante la crisis del ´30 encontraron el momento para
presentar sus reclamos de participación política. Así se levanta la Alianza
Liberal que proclama a Vargas presidente. Su ascenso fue posible por la acción
del ejercito, con el tenentismo, que aunque apoyó el levantamiento , estaban
poco interesados en una ampliación popular de la política. Cuba se
diferenciaba, pues civiles y militares se mezclaban. . Es sorprendente además
en éste proceso que generó industrialización(liviana) , encontrar a una
burguesía industrial que poco tuvo que ver con la revolución,
que era pasiva y que se había expandido gracias a las condiciones el
ISI, éste se suma al estado general de despolitización .
Vargas
no era “un revolucionario cubano”, el Estado populista sólo haría reformas
que ampliaran la participación para un pequeño sector urbano, pero no cambiaría
la estructura económica tradicional y la sombra inmutable de es sector del café.
A diferencia Cuba realizó un cambio brusco con la revolución de 1959, ya no se
volvería al modelo anterior. Además en Brasil no hay grupo que esté en
condiciones de presentar sus intereses como intereses de la nación, el
populismo es un equilibrio inestable.
Las
constituciones que impulso Vargas fueron la clara expresión de sus
limitaciones, en la de 1930 incorpora a corporaciones , el voto femenino, pero
no son cambios reales, ya que como Weffort plantea las negociaciones se hacían
entre individuos de clase y no entre clases concreta; el presidente Vargas desde
el Estado “donaba “ a un sector determinadas concesiones, y ésta
personalización del poder es un rasgo fundamental del populismo. La ciudadanía
era limitada a las zonas urbanas y dentro de las corporaciones, por esto se
daban grandes migraciones del campo a la ciudad, para conseguir los derechos mínimos
,que la hacienda no daba
En
1937 después de un auto-golpe Vargas impulsa lo que denomina el
Estado Novo, con una nueva constitución que incluía: más
corporaciones, poderes para el presidente, mayor centralización, y menor poder
en las regiones. En éstas medidas Vargas impulsaba una centralización de el
Estado, algo que iba en contra de la “corriente histórica”(regionalismo);
pero no lleva a cabo una ampliación de la participación política. Vargas es
derrocado por un golpe militar en 1945 que reestablece a el sector tradicional
en Estado, continuaba latente y no permitiría que se avanzara en la apertura
real de la participación política (tenía el apoyo de EE.UU.).Se vuelve al
poder del regionalismo que se instala fuertemente en el parlamento.
Así
con la vuelta de Vargas en 1950 verá limitada su capacidad para tomar medidas,
por el parlamento compuesto por su oposición.
En el proceso general la clase dominante tradicional del café que tenía bajo su influjo a la mayoría de la población , se perpetuó en la dominación y no permitió la ampliación política, ya que ésta si hubiera sido utilizada en pos de otros intereses, hubiera afectado su posición política, como sucedió en Cuba; así el Estado resulta ser el ámbito de resolución de las pujas estructurales, por las cuales quién logre dominar éste aparato, tendrá la posibilidad de cambiar la situación económica. Produciéndose así un ida y vuelta diferente: en Brasil el sector que era dominante económicamente se aseguró la permanencia con el Estado; pero en Cuba donde la efervescencia social se hizo sentir, el mismo Estado sirvió para cambiar drásticamente el modelo económico.
JOSE
MARTÍN BAGENETA - DNI:30812873- PRACTICO:
2º Año Facultad de Sociología de La UBA- Buenos Aires- Argentina
Bibliografía:
-
Bibliografía de la cátedra
-
“tierra en llamas” compilación de Ansaldi-
-¿qué
es el ser nacional? Hernández Arregui ,editorial plus- ultra
-revista
“casa de las américas ”Nº232
-
Bethell ”historia de América Latina”
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